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《摇滚狂花》剧情简介
在救她出来时他有过怀疑但总以为那是她暂时的茫然没想到直到现在她还是没有记起他这让他不知是喜是忧不过这对乱麻一样地局面并没有帮助就算罗刹女记不起他...我是想游十洲三岛好不好说实话我被我师父收为弟子后连云梦山都没有好好游玩过更别提十洲三岛了唉我也累了想放松一下不知道你愿不愿意而虫虫说出这句话心...
看着这样的蓝染南明觉得身体某个地方控制不住的疼痛像要被撕裂了却又像被一只大手紧紧握住动弹不得那时它还不懂得这就叫做心痛自那之后蓝染好像同它更...
《摇滚狂花》相关评论
王麻纸
作为一种晚近的传播媒介无线电广播/收音机以声音的形式向人们展示了那些时时发生我们却与之相隔甚远的事情拉进了人们的距离承载着那一辈人的喜怒哀乐就像影片中说的“不知下几代人是否还会知道我们”“不太可能了时光飞逝一切都会消散”人们不再满足于只听声音了电视、电脑、手机这些新兴科技的出现让我们的生活看似更加丰富多彩但是全家人聚在一起听新闻这样正式且温情的场景几乎难以再现现在接收信息的渠道越来越多摇滚狂花在被信息裹挟的生活里人们逐渐变得冷漠伍迪艾伦应该也怀念以前的日子吧
178的good-boy
模式化的四步走即家庭事业意外责任三方对垒外加闪烁于影片中对父亲的咒怨摇滚狂花像极了生活中的一种人想顾全一切却力不从心在他的选择中没有舍弃而是将三根弦紧紧拉向自己并冒着连锁崩盘的危机剧本没有过多提升这种境遇的信服力但最后几次通话足以让我们体会到可悲与慰藉的混合滋味
波鸿
85/100 概念为被理解必存在过度阐释（不是很喜欢那些金句）而柯的电影并不只展示概念更为想象空间：呈现内在的复杂或世界的样态且他在提出各种形式的蜕变过程中保持了开放态度（态度上重于阐释上的开放性）这也是影片成功的关键更感兴趣的是柯借着年长的具身体验讲述在衰变的艺术家如何继续创作他质疑艺术的刻板、固有理念想象着艺术史新的进化阶段当自身身体都成为最终产品或终极的艺术品时隐喻符号不再显得过度毕竟电影本就关于让隐喻不止是隐喻也关乎被视觉直接感受到的痛感或快感迷影即恋物柯式重口味恋物在此表现为在加速进化的时代对艺术创作仍存的热情同时电影也关于持摄影机的人、被摄的演员及其身体、其艺术美学理念表演艺术和影像媒介始终在场即使最后监视器记录的现场档案观众看到的仍很暧昧不安